OUR PINOY THEOLOGIAN: Loving the Church, Challenging the Church

  ANG MGA TITULO NI HESUS part 3   Ang pinakamahalagang titulo ni Hesus ay iyong siyang tumukoy sa ganap at malalim na pag-angkin niya tungkol sa tunay niyang pagkaka-kilanlan (identity) at sa buong hiwaga ang kanyang pagkatao, at ito ay ang titulo na siyang lumitaw sa pagyabong ng mg “kredo” (o pormula ng pananampalataya) ng huling bahagi ng Bagong Tipan at ng sinaunang simbahan, at siya ring napatunayang pinaka-angkop at pinakamabungang paglalarawan kay Hesus – “Anak,” o “Anak ng Diyos.”   Sa unang iglap pa lamang, dapat nating isaalang-alang na ang titulo na “Anak” o “Anak ng Diyos” ay hindi agad mailalapat kay Hesus sa pakahulugang pisikal o biological. Napapalibutan ng mga bansang pagano, alam ng Israel na para sa mga pagano, ang “anak ng diyos” ay may kahulugang pisikal lamang – halimbawa, anak ng isang diyos na nakabuntis ng isang dalagang mortal, o kaya naman ay taguri para sa mga lubhang talentadong mga tao tulad ng manggagamot, pilosop...

  ANG MGA TITULO NI HESUS part 2   Kung ang titulong Kristo o Mesiyas ay nagmula sa bibig ng mga tao, at iniwasang banggitin ni Hesus para sa kanyang sarili, ang titulo na “Anak ng Tao” naman ay nagmula sa kanya lamang, maliban sa isang pagkakataon (Gawa 7).   Sa halos 80 beses na naisulat ito sa Mabuting Balita, palaging si Hesus ang bumabanggit nito kaya malakas ang kutob ng mga eksperto na ito ay batay sa tunay na kasaysayan at pag-alala ng mga alagad sa isang mahalagang detalye ng pangangaral ng Panginoon.   Sa lengguahe ng mga Hudyo, ang “anak ng tao” ay may simpleng kahulugan na “tao.” Ganito ang pakahulugan sa aklat ng propeta Ezekiel.   Sa iba pang aklat ng Lumang Tipan, ang kahulugan naman nito ay ang itinaas o itinanghal na tao (Job, mga Awit). Kay Daniel, ang “Anak ng Tao” ay puno ng simbolismo; ito ang kinatawan ng darating na Kaharian ng Diyos at ng kanyang mga banal (Dan 7), subalit ang Anak ng Tao dito ay walang mga pe...

  ANG MGA TITULO NI HESUS part 1     Ang “Mesiyas” ay napakahalagang titulo o taguri kay Hesus. Ang Mesiyas ay kumakatawan sa inaasahang Tagapagligtas ng Israel. Katumbas ng salitang ito ang “Kristo,” na sobrang naging sentro sa mga talakayan tungkol kay Hesus na noong huli, naging bahagi na ito ng wastong pangalan ng Panginoon – si Hesus ay naging si Hesu-kristo (o Hesus na Mesiyas). Sa Ingles, naging joke pa ito tuwing tatanungin kung may apelyido ba ang Panginoon, ang sagot daw ay “Oo” dahil ang apelyido niya ay Christ – Jesus Christ (ngiti naman diyan!).   Ang kahulugan ng Mesiyas ay hindi talaga ipinaliwanag sa Bibliya o sa buhay ng Israel, at kung tutuusin ay medyo malabo pa nga. Kaydaming interpretasyon, at kaydami ding maling palagay. Basta, ang alam natin, ninais ng bayang Israel ng isang tagapagdala ng kaligtasan sa kanila, bilang isang maliit na bansang napapalibutan noon ng mga makapangyarihang kalapit-bansa, na kalimitan ay...

    Ang blessing na ito ay “pastoral blessing” at hindi liturgical o ritualized (walang takdang pormula, walang aklat na susundin, walang ritong gaganapin).   Ang blessing ay igagawad sa mga “tao” na nasa “hindi regular na situwasyon” sa kanilang relasyon, at hindi ito blessing ng “situwasyon” na kinalalagyan nila ( tulad ng mga mag-asawang hindi kasal sa simbahan, hiwalay at nag-asawa muli na hindi pa naa-annul ang unang kasal, mga nasa same-sex union).   Ang paggagawad ng blessing ng pari sa kanila ay dapat “pribado” at hindi publiko, hindi sa altar, o sa gitna ng simbahan, o sa harap ng maraming panauhin at hindi rin dapat magmukhang isang kasal.   Maaaring hindi isagawa ang blessing kung maglalagay sa kapahamakan sa taong tatanggap, halimbawa sa mga bansa na kung saan, illegal ang pagiging LGBT tulad ng ilang bansa sa Africa. Subalit kailangan sa mga ganitong lugar ang patuloy na pagninilay at paghahanda upang makapaghatid p...

    Nagpista ang media sa iba’t-ibang uri ng pagtanggap sa dokumentong “Fiducia Supplicans” (FS) kung saan pinayagan ng simbahan na basbasan ang mga taong nasa kakaibang situwasyon ng kanilang matalik na relasyon tulad nagsasamang hindi kasal sa simbahan o hindi maikasal pa dahil sa ibang dahilan, mga taong hiwalay at nag-asawa muli kahit hindi pa annulled ang dating kasal, at pati na din ang mga taong nasa loob ng ugnayan sa kaparehas na kasarian (same-sex relationships). Alam nating sa opisyal na disiplina ng simbahan, ang mga taong ito ay hindi maaaring tumanggap ng Banal na Komunyon dahil sa kanilang kalagayan. Dahil dito, marami sa kanila ang nasasaktan at napapalayo na lamang sa pamayanang Katoliko. Ang iba ay lumipat na sa ibang sekta o relihyon. Ang iba ay nanlamig nang tuluyan sa pananampalataya. Subalit marami pa din ang kumakapit sa kanilang pananampalatayang Katoliko sa kabila ng pakiramdam na hindi tanggap ang kanilang mga situwasyon sa buhay...